|
Рав Шрага Симмонс
«Если я забуду про тебя, Иерусалим, пусть отсохнет моя правая рука» (Псалмы 137:5). Первое трагическое событие, которое пришлось на 9 Ава, случилось тогда, когда евреи поколения Моше совершили грех разведчиков. Из-за этого им не было позволено Вс-вышним зайти в Святую Землю – Эрец Исраэль. Когда еврейский народ услышал негативный отчет о Земле Израиля, люди сели и начали плакать. Эта земля была обещана им, но страх и недоверие к Творцу не дали им возможность войти в обещанную землю. В этот момент Вс-вышний ответил народу: «Сегодня вы плачете просто так, ваши слезы пусты, но в будущем Вам действительно придётся плакать по реальной причине» (Талмуд, Таанит, 29 а).
И с тех пор мы плачем, это слезы горести и слезы надежды. Западная стена Иерусалима также называется Стеной Плача из-за всех тех слез, пролитых евреями за все прошедшие годы, за все минувшие века. За 1900 лет изгнания евреи путешествовали в Иерусалим, несмотря на любую опасность и угрозы, только для того, чтобы помолиться у этой стены. Там они изливали своё сердце к Б-гу и молили Его об избавлении. С тех незапамятных времен Стена наполнялась слезами и камни впитывали эти слезы вместе с поцелуями.
Рассказывают о Наполеоне Бонапарте, что когда он прогуливался по улицам Парижа, он прошел мимо синагоги. До его слуха донеслось, что люди громко плачут и рыдают. Он с удивлением обратился к своему помощнику и спросил, что здесь происходит? «Сегодня 9 Ава, – ответил тот, – и поэтому евреи плачут о своем разрушенном Храме». Наполеон взглянул на эту синагогу еще раз и сказал так: «Если евреи до сих пор плачут, хотя прошло столько лет, я уверен, что Храм будет еще раз построен».
Оцениваем ли мы потерю нашего Храма настолько, что мы хотим плакать? Именно этого уровня мы пытаемся достичь 9 Ава.
Следующая история рассказывает о Хатам Софере - известном венгерском раввине, который жил в XIX веке. Однажды в день перед 9 Ава Хатам Софер не учил Тору и не писал ответы на заданные ему вопросы. Он просто закрылся в комнате. Один из его учеников реб Моше не мог сдержать своё любопытство, и он потихоньку открыл дверь в комнату. Он увидел Хатам Софера, который плачет о разрушенном Храме и его слезы падают в стакан, стоящий перед ним. За трапезой до поста Хатам Софер пил эти слезы из стакана, подобно тому, как сказано в Псалмах: «Ты кормил их хлебом слёз и кормил их слезами большой веры» (Псалмы 80:6). Мы должны чувствовать боль изгнания, если мы хотим когда-либо вернуться из него. Как сироты, которые никогда не знали своих родителей, мы рискуем прожить нашу жизнь, не понимая, в каком мире мы живем. 9 Ава мы пытаемся приблизиться к пониманию, что значит потерять Храм, что значит прожить всю жизнь без него. И как нам это совместить с нашей целью, с нашими надеждами, с нашей миссией и нашей идентичностью. Когда евреи были рабами в Египте, то избавление не пришло, пока они не возопили к Б-гу. Так написано в Шмот 3:7. Так и в будущем избавление придет по аналогичной модели: когда евреи начнут взывать к Вс-вышнему, тогда Он услышит их мольбу, их плач и освободит их.
В Талмуде (Брахот 32 б) сказано, что когда Храм был разрушен, все небесные врата были закрыты, кроме одних ворот – ворот слез. 9 Ава мы должны вспоминать, что именно те слезы, которые мы проливаем по разрушенному Храму, будут теми слезами, которые приведут нас к избавлению.
Изображение взято с сайта www.aish.com
Данная статья является материалом сайта международной еврейской религиозной организации Эш а - Тора. Мы благодарим «Эш а Тору» за разрешение поместить данный материал на нашем сайте. Данную статью на английском языке и множество интереснейших статей можно прочитать на сайте aish.com
http://www.aish.com/jewishissues/jerusalem/Tears_on_Tisha_BAv.asp
|
