Главная  /  Наш Израиль

     Думая о древнем Иерусалимском Храме, проще всего представить себе обобщенную картину некоего грандиозного культового здания, в котором небольшая группа священников совершают Богослужение. Эти священники и представляют народ (или являются его доверенными лицами для служения Всевышнему), причем жизнь всего остального народа это почти не затрагивает. Если эта картина верна и для евреев, и Храм - это только место, где совершает службу ограниченное количество священников, очень трудно понять, чего нам не хватает сегодня, что именно изменилось в жизни еврейского народа с разрушением Храма.

     Прошло уже несколько дней после ужасных убийств в йешиве Мерказ а-Рав. Я вошёл в Интернет и увидел лица прекрасных, невинных молодых мальчиков, погибших в этот траурный четверг. Молодые улыбающиеся лица…Как они дороги мне! Все стадии их короткой жизни, все часы и годы, затраченные на их воспитание, канули в пропасть… Всего за несколько секунд!

Научный консультант – преподаватель истории еврейского народа
Михаил Гисин

     Первое упоминание о горе Мориа, на которой был сооружен Храм, нам известно из Торы (Берешит 1). Праотец Авраам, когда ему было 137 лет, услышал голос Вс-вышнего, который сказал: «Возьми сына своего первородного Ицхака и принеси его в жертву на месте, которое Я тебе укажу». Авраам проснулся рано утром, не говоря ничего Саре, взял Ицхака, взял дрова для принесения жертвы. Они сели на ослов и отправились из Хеврона на север. И вот, приблизившись к горе Мориа, Авраам понял, что это то самое место. Они стали подниматься в гору, и Ицхак спросил у отца, где же агнец для всесожжения и что собственно будет приноситься в жертву. На что Авраам ответил: «Б-г усмотрит» (жертву).

     Статус Иерусалима как столицы государства и одновременно духовного центра трех религий, этническое разнообразие его наследия, обилие исторических и архитектурных памятников прошлых столетий – все это наложило отпечаток на современный облик города.

     Сердце Иерусалима – это Старый город, являющийся наиболее древней его частью. В Старый город можно попасть через семь действующих ворот. Первоначально в иерусалимских стенах было также семь ворот, но ворота Милосердия и Ответа или Золоченые ворота арабы еще в XII веке наглухо замуровали, чтобы Мессия не мог войти в город. Эти ворота, обращенные на восток, относятся к памятникам новой эры. Существует легенда, по которой во времена турецкого владычества мусульмане заложили ворота кирпичной кладкой.

Годы безлюдья и запустения…

— Каким одиноким стал город, [некогда] многолюдный. Так описал пророк Ирмеягу жизнь Иерусалима во времена, когда он не принадлежит еврейскому народу.

Война и освобождение…

И вот мы подошли к рассказу о последнем этапе 1900-летней истории возвращения евреев в Иерусалим к моменту, когда Иерусалим был возвращен еврейскому народу.

В стенах Старого города сегодня восемь ворот.

Шла в Иерусалиме грозная война, она известна под именем Шестидневной войны. Солдаты должны были войти в Старый город, но колебались, через какие ворота это сделать.

Все ворота приглашали их сразу. Каждые из них говорил: «Только через меня. Входите. Мы вас ждем».

Башня Давида (цитадель Давида) не является священным местом Иерусалима и, тем не менее, это одно из самых посещаемых туристами мест в Старом городе.
Здесь можно проследить историю Иерусалима от хасмонеев и до наших дней. Башня Давида, переходя из рук в руки многочисленных завоевателей Иерусалима, служила им крепостью, военной базой, здесь размещали свои гарнизоны римляне, крестоносцы, турки, англичане...