Когда я навещал друга в больнице, я познакомился с 50-летним мужчиной, который со времен его бар-мицвы ни разу не говорил с раввином. Он сказал мне: рабби, я рад, что я еврей, я горжусь этим. Я никогда не разрешал кому-либо говорить плохое о евреях или об иудаизме в моем присутствии. Тогда я спросил его: так что же в еврее заставляет тебя гордиться? Он ответил: я расскажу тебе, рабби. И опять повторил ту же фразу: я никогда не разрешал людям говорить плохо о евреях…
Либо этот мужчина не сумел выразить, что заставляло его гордиться своим еврейством, либо он никогда не фокусировался на этом. Если человек действительно гордится своим еврейством, он должен знать не только что сделали люди для развития мировой цивилизации и что такое иудаизм. Есть что-то особенное, что связано с евреями. В то время как многие евреи не могут это произнести и выразить, многие неевреи превосходно формулируют это. Известный историк Пол Джонсон – один из тех, кто прекрасно умел это делать. В своей книге «История евреев» он пишет:
«Чтобы понять, что сделали евреи для мировой цивилизации за четыре тысячи лет своего существования, можно просто представить себе, что было бы с человечеством, если бы Авраам остался в своем городе Ур и не пошел за Вс-вышним, и никакого бы еврейского народа не было. Безусловно, мир без евреев был бы совершенно другими местом обитания»;
«Возможно, человечество пришло бы ко всем этим еврейским истинам само по себе, но мы не можем быть в этом уверены. Все, что сейчас нам кажется очевидным, было открыто евреями, а это требовало великой гениальности, для того чтобы сформулировать эти истины в первый раз. У евреев был этот дар»;
«Им – евреям мы обязаны идее равенства перед законом, как б-жественного равенства, так и человеческого, идее священности человеческой жизни, величия человека, свободы слова, коллективной и социальной ответственности. Мы обязаны им идеалами мира, идеалами любви, идеалами справедливости и многих других базовых моральных ценностей человечества. Без евреев этот мир был бы пустым местом».
По мнению Льва Николаевича Толстого еврей – это символ вечности. Ни преследования, ни угнетения, которые продолжались тысячи лет, не могли его уничтожить. Ни огонь, ни меч не мог стереть его с лица земли. Он тот, который всегда был предан Вс-вышнему. Он тот, через кого передавалось пророчество, и тот, который передавал это пророчество всему миру. Такой народ не может быть уничтожен. Еврей будет существовать, пока существует вечность.
Марк Твен также рассуждал о влиянии евреев на человечество. «Если статистика верна, то евреи составляют меньше чем один процент человечества. Исходя из этой статистики, мы не должны были вообще слышать о евреях, тем не менее, мы слышим о них каждый день… Еврейский вклад в мировую литературу, физику, искусство, музыку, финансы, медицину также совершенно не соответствует их численному количеству. Боле того, он (еврей) совершал эти открытия с заломленными руками. Он был преследуем и в то же время совершал мировые открытия. Египтяне, вавилоняне, персы наполнили планету своей мощью, свои величием и тут же ушли в небытие. Греки, римляне пошли за ними, в начале оглушив мир своим гомоном, но от них не осталось и следа. Целые эпохи, целые народы завоевывали пьедестал почета в мировом соревновании, однако они тоже ушли в вечность. Еврей смотрел на все это, прожил все это и он существует, не подвластный ни возрасту, ни угнетениям, ни попыткой его похоронить. Все конечно, но не еврей. Все силы мира сменят друг друга, а он остается. В чем же сила его бессмертия?»
В чем же наш секрет? Возможно, это еврейская душа, которая стремилась к истине. Что бы еврей ни осваивал – медицину, музыку, коммерцию или политологию, все равно он хочет дойти до вершины и найти истину. Но настоящая правда заключается в том, что есть Вс-вышний, который заключил союз с еврейским народом и который дал нам Тору. Многие евреи как срезанный цветок, они красивы на какое-то время, но очень скоро они гибнут, потому что источник их питания отрезан от их корней. Наше настоящее питание, наша настоящая сила в Торе, которая направляет духовное и моральное развитие, соединяет нас с Создателем и таким образом заостряет наш мыслительный процесс.
