Главная  /  Недельная глава Торы

Ноах

     Если задуматься, образ Ноаха в Танахе достаточно двояк. С одной стороны, нам известно, что он был единственным праведникам в свое время и заслуживает всяческих похвал. Мы знаем, что в его заслугу была спасена вся его семья, и Вс-вышний предпринял экстраординарные усилия, чтобы именно от Ноаха пошло все остальное человечество. С другой стороны, мы читаем туманную фразу, в которой сказано, что он был праведником «в своем поколении». Мудрецы на этот счет говорят, что именно в своем поколении он-то и был праведником. В другом поколении он бы уже не считался праведником.

     Какие же обвинения можно предъявить такому великому человеку, как Ноах? Сказано, что он не пытался активно влиять на людей, не добивался того, чтобы другие раскаялись. Он просто четко выполнял требования Вс-вышнего. Ему сказали строить ковчег – он строил. И это Тора ставит ему в упрек. Это еще и подтверждается следующей мыслью: написано, что «Ноах был праведником именно в своем поколении». А как же его дети – у него же были три взрослых сына? Сказано, что его дети не были праведниками, они были спасены только лишь в заслугу их отца. Соответственно, не влияя на других людей, Ноах даже не мог влиять на собственных детей.

     Почему же Ноах делал именно так? Почему такой великий человек столь равнодушно относится к другим? Получается, что он думает только о себе и не заботится о других – но ведь он же знает, что человечество будет уничтожено!

     На самом деле влиять на людей возможно двумя способами – или заговаривать с ними, активно их критиковать, пытаться что-то объяснить, или же влиять собственным примером. Ноах выбрал второй путь – он действительно пытался жить в соответствии с б-жественными законами, пытался своей собственной жизнью показать людям, как нужно быть хорошим человеком. Поэтому фраза, которая встречается в Торе чуть ли не через каждые пять предложений: Ноах сделал точно так, как сказал Вс-вышний. Он не отступал ни вправо, ни влево. Но построил ковчег точно тех размеров, которые были ему указаны.

     Еще про одного человека Тора говорит, что он делал все в точности, как говорил ему Вс-вышний. Этим человеком был Моше. Он тоже называл себя рабом Вс-вышнего и делал все точно. Но существует огромная разница между Моше и Ноахом – Моше действительно был лидером своего народа. Даже в момент, когда Вс-вышний предлагает ему истребить весь еврейский народ и оставить в живых только Моше, чтобы сделать из него другой народ, Моше отвечает: нет, тогда сотри меня из своей Книги. Я не хочу существовать на земле, я не хочу ни этого мира, ни грядущего мира, если со мной не будет моего народа. Таким образом, сказано, что Моше как бы исправляет грех Ноаха.

     На самом деле и в наши времена мы сталкиваемся с такими же испытаниями. Каждому из нас нужно исправлять себя и свои внутренние качества, реализовывать свой потенциал. Но вокруг нас всегда есть люди, которые нам дороги. Мы можем выбрать путь Ноаха, стараясь влиять на них просто собственной жизнью, что тоже бывает очень действенно. И мы можем выбрать путь Моше рабейну. Можно зачастую рисковать собственным временем и удовольствиями, и даже своим духовным ростом ради духовного роста других.

     Когда Ноах выходит из ковчега, его постигает очень горькое разочарование. Он понимает, насколько тотально истреблено все человечество. Не в силах выдержать охватившее его напряжение в момент осознания тотальности происшедшего, Ноах напивается. Таким способом он пытается забыться, чтобы хотя бы на короткое время не понимать масштабов трагедии. Только так можно объяснить, почему увидев этот мир после потопа, Ноах таким странным образом пытается уйти от реальности.

     Как известно, с помощью алкоголя действительно можно забываться. И по сей день это так, потому что многие люди пытаются хоть на какое-то время уйти от собственных проблем, предпочитая этот способ. Вот только помогает это лишь на короткий период времени, после которого человек пробуждается и вынужден осознавать и как-то решать возникшие проблемы.

     Произошедшее с Ноахом является наглядным примером жестокого разочарования, ждущего человека, наконец понявшего, что он мог бы предотвратить трагедию, мог бы помочь кому-то другому, но не сделал этого. Да, он был не обязан и не он является причиной произошедшего. Но сам факт, что он мог помочь и не помог, заставляет человека забыть о спокойном существовании. Остается только пожелать, чтобы мы, не теряя собственного пути и не упуская собственные возможности духовного роста, могли действительно успешно влиять на других людей. Именно так мы просим в нашей ежедневной молитве, чтобы Вс-вышний дал нам возможность «слышать, учиться, преподавать, соблюдать и выполнять» заповеди, передавая свои знания и свои достижения будущим поколениям.