|
Сара Грушевская
Дорогой… нет, впервые в жизни не знаю, с чего начать письмо. Что это со мной? Наверное, переполняют эмоции. Это забавно, учитывая то, что пишу не кому-то конкретно, а всем, всем баалей тшува, даже если они сами себя таковыми не считают.
Что же я хочу сказать Вам, и почему решила написать это письмо? Наверное, потому что никогда бы не решилась высказать всё это Вам лично. Но хватит вступлений. И, пожалуйста, позвольте быть с Вами на «ты».
Тшува – возвращение… к чему? Хочется спросить. И всегда слышишь «К Всевышнему». На это нечего возразить, но можно шёпотом добавить: «Не только. Ещё и к самому себе». Не знаю, насколько ты согласен с последней фразой, но доказывать её – не цель моего письма. Я ничего не хочу доказывать, не готова сейчас ни с кем спорить, хочу просто сказать тебе, что смотрю на тебя снизу вверх. Я выросла в религиозном доме и то, к чему ты шёл через слёзы, ссоры и многочисленные препятствия, я получила с рождения – Шаббат, кашерная кухня, песни за субботним столом, деньги на цниютную одежду, религиозные книги на полке. Мне не приходилось тайком от родителей читать благословения после еды, сбегать от них на Шаббаты, не нужно было проливать слёзы, когда моя очередная тарелка была раскошерована, я не должна молиться в транспорте, чтобы не травмировать родителей. Мне не приходилось проходить через всё это, но это не значит, что я закрывала на это глаза.
Как-то в задушевном разговоре с подругой мы обсуждали необходимость выполнения заповедей, для того чтобы приблизиться к Всевышнему. «Как можно жить иначе? – недоумевала я. – Еврей не может жить без заповедей. Они придают его жизни смысл, дают ощущение связи с Б-гом…» Красивые, правильные слова, и они были сказаны вовремя. Моя подруга предприняла первые попытки соблюдать заповеди. Одно я не учла – её жизненную ситуацию. Через пару дней родители поставили ей ультиматум: религия или мы. Что ей было отвечать? Из-под её ног выбили опору. Тогда я подумала: «А чтобы я ответила на её месте?» Сомнений не оставалось – то же самое.
Тогда я начала молиться Всевышнему, возможно, это была самая настоящая моя молитва за все эти годы (тогда я, скорее всего, тоже «вернулась, вернулась к Творцу»): «Всевышний, Творец мира, папа, что Ты хочешь от своих детей? Они хотят вернуться к Тебе, они ищут Тебя, Всевышний, но не находят… Ты рассекаешь моря, заставляешь солнце сиять каждый день, Ты создал всё вокруг для человека, чтобы он мог приблизиться к Тебе. Ты поместил человека в конкретную временную эпоху, конкретную жизненную ситуацию, сделал его сыном именно этих родителей, но в результате он не может вернуться к Тебе. Чего же ты хочешь?». Тогда я не знала ответа, но теперь, через несколько лет, знаю. На одном уроке Р. Шимона Анетдинова я услышала фразу: «Там, где стоят баалей тшува, не стоят даже величайшие праведники». И вдруг… вспышка, я поняла, это же всё объясняет! Если я не могу, это не значит, что они не могут. Баалей тшува могут то, что остальным не доступно. В их запутанном мире, где все приоритеты перемешаны, они могут найти истину. Мы с трудом находим её в нашем мире правильных приоритетов.
А дальше – чистая логика. Чтобы стоять выше праведников, нужно работать больше праведников. И это объясняет всё: те моменты, когда тебе кажется, что Всевышний от тебя отвернулся, те трения с самыми близкими людьми, которые возникают из-за выполнения заповедей. Перед тобой – огромная гора, которую нельзя преодолеть бегом, на неё можно только подниматься мельчайшими, мельчайшими шагами. Каждое твоё усилие, каждое преодоление самого себя – это ещё один шаг не просто в твоём личном духовном подъёме, это и шаг к освобождению всего нашего народа. И чем больше я пытаюсь помочь баалей тшува, тем больше понимаю, кто кому в сущности помогает.
Твоя вера, твоё умение увидеть свет в темноте, твоё усердие в чтении непонятных еврейских буковок в сидуре – это что, что даёт мне силы жить. И если есть в жизни что-то вечное, то это не философия, не наука и не искусство, это твой путь, путь тшувы. Когда же придёт награда? Когда ты сможешь оглянуться и увидеть хотя бы часть горы позади? Когда ты сможешь с уверенностью сказать, что вся эта боль была выстрадана не зря? Когда всё, к чему ты стремишься, станет реальностью? Тут, пожалуйста, дай мне помечтать.
Когда ты будешь стоять под хупой с тем человеком, который разделит этот путь с тобой, ты поймёшь, ради чего всё это было. Когда построишь счастливую семью и случайно обратишь внимание на то, с какой лёгкостью твои дети поют те слова из сидура, которые ещё так недавно казались тебе недоступными. Когда твои родители, которые всё это время хотели для тебя лучшего, поймут, что живя именно этим образом жизни, ты действительно счастлив. Когда к тебе придут уже «новые» баалей тшува и попросят совета. Когда твои внуки будут рассказывать своим друзьям «страшные истории» о том, как их дедушка или бабушка тайно соблюдали Шаббат…
Но настоящее удовлетворение придёт тогда, когда через 120 лет ты, находясь совсем близко к престолу Всевышнего, увидишь пройденную тобой при жизни гору, и с удивлением обнаружишь, что вся твоя боль, затраченные усилия и слёзы были ступеньками Третьего Иерусалимского Храма.
|
